14 ноября полиция арестовала 10 подозреваемых. Это произошло после появления в минувшие выходные двухминутного видеоклипа в Интернете.
На видео запечатлен мужчина, прижимающий ногой к кровати трансгендерную женщину и бьющий ее по ягодицам чем-то похожим на кожаный ремень. Можно слышать, как жертва стонет и кричит от боли. В избиении жертвы, одетой в красное сари — традиционное платье женщины на субконтиненте, — участвует еще один мужчина, третий же скручивает ей руку. Несколько других мужчин, а также несколько женщин-трансгендеров стоят неподалеку, наблюдая за жестоким избиением.
Аресты 14 ноября прошли в городе Сиалкот в провинции Пенджаб. По словам полицейских, пятерым арестованным были предъявлены обвинения в пытках и вымогательстве, еще пять человек находятся под следствием.
По сведениям пакистанского новостного издания Express News, имя главного подозреваемого — Джаджа Батт.
«ИЗБИВАЛИ И НАСИЛОВАЛИ ВСЮ НОЧЬ»
Местная группа по защите прав трансгендеров Trans Action опубликовала на своей страничке в сети Facebook видеоинтервью с женщиной-трансгендером, назвавшейся Джули, которая стала свидетелем нападения и также подверглась насилию.
«Нас избивали и насиловали всю ночь. Они били нас обувью, плевали в лицо, и заставляли нас пить их мочу. Эта страна имеет законы для всех, даже для животных, но не для нас. Разве мы дети меньшего Бога?» — горько вопрошает Джули.
Трансгендеры официально признаны в стране гражданами «третьего пола». Эта группа меньшинств, включающая трансвеститов, транссексуалов, гермафродитов и евнухов, — повсеместно подвергается насилию, запугиванию и оскорблениям. Хиджры — как называются на языке урду представители этой общины — составляют примерно полмиллиона человек.
В последние годы община смогла добиться очень многого в Пакистане — глубоко консервативной стране, где этнические, религиозные и сексуальные меньшинства нередко становятся жертвами насилия и преследований. Тем не менее эти достижения не сильно облегчили жизнь граждан третьего пола.
Многие из них называют себя «профессиональными свадебными танцорами», однако активисты говорят, что большинство из них вынуждены попрошайничать и заниматься проституцией, чтобы иметь хоть какие-то деньги. Одетые в сари ярких расцветок с броским макияжем, они, как правило, просят милостыню на улицах и, как результат, становятся объектами вымогательства, сексуального насилия и других преступлений.
Нередко трансгендеры заявляются без приглашения на крупные семейные торжества: свадьбы и дни рождения, исполняя песни и танцуя до тех пор, пока им не заплатят или не откупятся от них подарками. Появление трансгендеров на празднике считается хорошей приметой, в то время как их проклятие наводит благоговейный страх на окружающих.
После решения Верховного суда в 2011 году официально включить трансгендеров в категорию «третий пол» они получили право участвовать в выборах и баллотироваться на должность президента.
О существовании трансгендеров на субконтиненте известно еще со времен Могольской империи. В те времена трансгендеров держали в качестве куртизанок и смотрителей гаремов. Некоторые из них играли важную роль в судах и имели влияние в государственных делах.
Но с распадом Могольской империи и началом правления Британской колониальной империи в 19-м веке их статус утратил свою значимость, а отношение к ним стало пренебрежительным. Таким образом многие трансгендеры оказались на «задворках общества».
Перевела с английского языка Алиса Вальсамаки.
