|
Рейтинг: 2.92 (1944), Прислал: Alex
Праздник Ивана Купалы, который отмечается 7 июля, - народное название церковного праздника Рождества святителя Иоанна Предтечи, один из пяти праздников, именуемых Церковью "великими".
Дата рождения Иоанна Крестителя приходилась на день летнего солнцеворота и период древнего языческого праздника Купалы.
На Руси его народное название - Иван Купала - обычно связывают с неким языческим божеством, хотя само существование такого божества не подтверждено.
Обычаи и поверья, связанные с праздником Ивана Купала, сходны у всех европейских народов. В России Купала - соломенная кукла, которую сжигали или топили, или зарывали в землю.
Основная часть купальских обрядов связана с водой, огнем и травами. Накануне праздника до захода солнца все обязательно купались - на севере чаще в банях, на юге - в реках и озерах. Ближе к закату разжигали костры - на холмах или у реки. Вокруг костров водили хороводы, плясали, пели купальские песни, через него прыгали. Молодежь и дети, напрыгавшись через костры, бегали наперегонки, играли в горелки, менялись венками, искали волшебный цветок папоротника, открывающий все замки и дающий прозорливость и понимание языка зверей и птиц, купались в утренней росе.
В общем, ночь на Ивана Купалу заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Считалось обязательным к празднику искупаться до захода солнца: на севере русские чаще в банях, а на юге - в реках и озёрах.
Ближе к закату, на возвышенностях или у рек, разжигались костры. Некоторыми считается, что среди восточных славян в наиболее "архаичной" форме праздник сохранился у белорусов. Украинцы также сохранили основные древние элементы, но в XIX веке они видоизменялись и изменяли смысловое значение. Русскими же основные элементы купальских обрядов были забыты.
Главная особенность купальской ночи - очищающие костры.
Костры ранее разжигали поздним вечером и жгли чаще всего до утра. В разных традициях имеются свидетельства о требовании разжигать купальский костёр непременно "живым огнём", добытым трением; кое-где огонь от этого костра несли домой и разводили новый огонь в очаге. К огню должны были выйти все женщины села, так как не пришедшая подозревалась в ведьмарстве.
В купальских обрядах и играх венки служили обязательным головным украшением их участников (как правило у девушек).
Раньше купальские венки использовались для защиты дома, скота, огородов: их вешали над дверями домов и хлевов, "чтобы зло не проникало". Изготовление венка представляет собой особый ритуал, регламентирующий состав исполнителей (обычно женщины), обрядовое время и место плетения.
Если венки не были использованы в течение года, то накануне следующего праздника Купалы их сжигали; выбрасывать венки запрещалось, т. к. считалось, что вновь собранные купальские травы не будут помогать. Характерная примета праздника Ивана Купалы - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Считалось, что в этот день лучше всего собирать целебные травы, потому что растения получают от Солнца и Земли большую силу.
На заключительном этапе обряда венок чаще всего уничтожали: сжигали в костре, бросали в воду, в колодец, забрасывали на дерево, относили на кладбище и т. п. Часть венков сохраняли, используя затем для лечения, или для защиты полей от града.
Девушки прыгают через огонь, "чтобы очистить себя и предохранить от немочей, порчи, заговоров", и чтобы "русалки не нападали и не приходили в течение года".
Девушку, не перепрыгнувшую через костер, называли ведьмой (в. -слав., пол.); её обливали водой, хлестали крапивой, как не прошедшую "очищения" купальским огнём.
Кстати, праздник Иван Купала - это не только мирные обряды. В купальскую ночь, как и в одну из ночей на зимние святки, у восточных славян часто совершались ритуальные бесчинства молодёжи: крали дрова, телеги, ворота, затаскивали их на крыши, подпирали двери домов, замазывали окна.
Кто удачнее и выше прыгнет через костер, тот будет счастливее.
|
Язычество живет и побеждает в людях
Особое мнение
